В Православной богословской школе дистанционного обучения начался 2026/2027 учебный год. В этом году образовательная программа школы была расширена: наряду с курсом катехизации и трехлетним богословским курсом, впервые начал работу пятилетний пастырский курс.
Православная богословская школа дистанционного обучения действует с 2023 г. С тех пор число ее студентов значительно возросло. В образовательных программах участвуют как православные, так и, интересующиеся Православием люди, из разных епархий и церковных юрисдикций Германии.
Курс предназначен для тех, кто хочет познакомиться с православной верой, готовится к принятию в Православную Церковь или желает углубить свои знания.
В своем обращении Патриарх призвал молитвенно помочь людям, находящемся в плену алкоголизма и иных пагубных зависимостей. В церквах в этот день совершают молебные пения о страждущих недугом винопития или наркомании.
День трезвости был учрежден в России в 1913 г. по инициативе Русской Православной Церкви. Дата 11 сентября связана с Днем усекновением Иоанна Предтечи — в этот день соблюдается строгий пост, а читаемое в храмах Евангелие призывает задуматься о пагубности вредных привычек. В 2014 г. Священный Синод Русской Церкви возобновил традицию Дня трезвости. Ее поддержали государственные структуры РФ. В ряде регионов России в этот день вводят полный или частичный запрет на продажу алкоголя и проводят просветительские мероприятия.
25–26 сентября в общине Рождества Богородицы в Хемнице, входящей в состав Берлинской епархии Русской Православной Церкви, состоялось празднование престольного праздника прихода. Вечерню и Божественную литургию — совершил настоятель Русского Храма-памятника в Лейпциге протоиерей Алексей Томюк.
После литургии состоялось годовое Собрание верующих прихода. На собрании обсуждались вопросы приходской жизни, в том числе: богослужения, воскресная школа, благотворительность и другие вопросы, а также план богослужений на 2027 г.
В собрании верующих 2026 г. приняли участие 15 прихожан. В настоящее время праздник прихода бывает в последние пятницу и субботу сентября. Приход в Хемнице был открыт в 2000 г. как приписной к приходу храма в Лейпциге. В своей деятельности приход руководствуется Уставом Русской Православной Церкви и ее Берлинской епархии.
Geliebte Väter, ehrwürdige Mönche und Nonnen, liebe Brüder und Schwestern!
Christus ist auferstanden!
Ich beglückwünsche Euch alle zum Fest des Heiligen Pascha! In dieser lichtstrahlenden Nacht, die die nächtliche Stille durchbricht, erklingen feierlich die Worte des Ostergrußes, die den Sieg Christi über den Tod verkünden. Noch gestern trauerten wir gemeinsam mit den Aposteln über den Tod unseres geliebten Lehrers und Herrn, und heute feiern wir mit der ganzen Welt – der sichtbaren und der unsichtbaren –: „Christus ist auferstanden, ewige Freude“. Noch gestern schien die Hoffnung auf Erlösung verloren, und heute haben wir feste Zuversicht auf das ewige Leben „im abendlosen Tag des Reiches Gottes“ gewonnen. Noch gestern lastete der Schatten des Verfalls auf der Schöpfung, und heute künden wir allen und jedem vom Sieg des Lebens über den Tod. Es gibt keine Wahrheit, die für das gläubige Herz freudiger ist als die Wahrheit der Auferstehung Christi, und wir kennen keine besseren Worte in dieser Welt als die Worte: „Christus ist auferstanden! Wahrhaft, Er ist auferstanden!“ Das Leben ist nun voller Sinn und Freude, denn wir haben die Auferstehung Christi. Der Weg zur Auferstehung begann bereits im Paradies.
Der Mensch wurde von Gott für die Ewigkeit geschaffen, doch durch die Sünde des erstgeschaffenen Adam hielt der Tod Einzug in die menschliche Natur und wurde zum unvermeidlichen Schicksal eines jedes Menschen. Um die Fesseln des Todes zu sprengen und das Haupt der unsichtbaren Schlange, des Teufels, zu zertreten, kam der Sohn Gottes, unser Herr Jesus Christus, auf die Erde. Er nahm unsere Natur an, wurde uns in allem gleich, außer in der Sünde, und opferte Sich selbst für die Sünden der ganzen Menschheit. Obwohl der Sohn Gottes selbst ohne Sünde war, nahm Er unsere Krankheit auf Sich, trug unsere Schmerzen (Jes 53,4), erlitt für uns den Tod am Kreuz und erstand am dritten Tag von den Toten (Mt 28,6). Durch die Größe des Opfers wurde die Ursache des Falls des Erstgeborenen – die Sünde – vernichtet, das Ebenbild Gottes im Menschen wiederhergestellt, und noch mehr: Der Erlöser der Welt hat den Menschen zum Teilhaber des Göttlichen Lebens gemacht, ihn als Sohn angenommen und ihn vergöttlicht. „Alles, was wir im ersten Adam verloren haben“, sagt der ehrwürdige Theodoros der Studit, „haben wir in Christus wiedererlangt.“ Durch Seine Auferstehung hat der Herr bezeugt, dass Er wahrer Gott und wahrer Mensch ist. Die Auferstehung Christi ist ein unschätzbares Geschenk, an dem wir alle teilhaben, die wir uns in der Osternacht in den Kirchen versammelt haben, um, nach den Worten des heiligen Bischofs Johannes Chrysostomos, das Festmahl des Glaubens zu genießen. „Der Sieg Christi strahlt wie die Sonne helle Strahlen auf alle, die unter ihm stehen“, sagt der heilige Nikolaj Velimirović. „Der Sieg Christi erfüllt alle menschlichen Herzen mit vollkommener Freude … Christus hat nicht um Seiner selbst willen gesiegt, sondern um unseretwillen. Sein Sieg hat Ihn weder größer noch lebendiger noch reicher gemacht; sondern er hat uns dazu gemacht. Der Herr reicht jedem von uns mit beiden Händen Seinen Sieg entgegen und … freut sich, wenn Sein Sieg uns zu Siegern macht.“ Der Sieg des Herrn über den Tod schenkt uns allen die unerschütterliche Hoffnung, dass auch wir Ihm nachfolgend bei Seiner zweiten und furchtgebietenden Wiederkunft zu neuem und ewigem Leben auferstehen werden – zu einem Leben in Gemeinschaft mit Gott. Ehre und Dank sei dem Herrn, der uns gewährt hat, die Freude Seiner Auferstehung zu kosten! Welches Werk könnte größer sein als das, was der Herr für uns getan hat? Er hat alles getan, um alle zu retten. Er hat uns die grenzenlose Kraft Seiner Liebe bewiesen. Gibt es überhaupt irgendetwas, das mit Seinem Geschenk an uns vergleichbar wäre? Nein. Und was können wir Ihm als Antwort auf Seine Liebe darbringen? Hört, was der Herr zu jedem von uns sagt: „Gib mir, mein Sohn, dein Herz“ (Spr 23,26). Der Erlöser verweist auf das Wichtigste im Menschen, auf den inneren Zustand und die Gesinnung seines Herzens, das Er bereit ist, mit Sich selbst und mit dem Licht Seiner Auferstehung zu erfüllen. Nähern wir uns dem Auferstandenen im Geist und im Glauben, übergeben wir Christus, dem Erlöser, „uns selbst, einander und unser ganzes Leben“, hören wir auf Sein Wort und folgen wir Ihm nach auf dem Weg der Erfüllung der Gebote des Evangeliums. Wer Christus nachfolgt, wer seine Seele mit Tugenden schmückt, wer für Gott lebt und Ihm auf der Erde dient, die vom Licht Seiner Auferstehung erhellt ist, der geht ein in die ewige Herrlichkeit des „neuen Himmels und der neuen Erde“ (Offb 21,1). Dort wird es nichts geben, worüber man sich Sorgen machen müsste, niemanden, vor dem man sich fürchten müsste. Dort werden sich alle lieben. Dort wird unablässige Freude herrschen. Von ganzem Herzen beglückwünsche ich Euch alle, meine Lieben, erneut zum Fest der Auferstehung Christi! Möge die österliche Festfreude uns im rettenden Glauben stärken, uns Mut und Kraft geben, den Versuchungen und Herausforderungen dieser Welt zu widerstehen. Keine Sorgen, so groß sie auch sein mögen, vermögen unsere österliche Freude zu trüben, denn der Auferstandene Herr hat uns verheißen, dass Er bei uns sein wird „alle Tage bis zum Ende der Welt“ (Mt 28,20). „Kommt, lasst uns jubeln dem Herrn, jauchzen dem Fels unsres Heils“ (Ps 94,1), ruft uns der Psalmist König David zu. Bringen wir dem Herrn unsere Gebete und unsere Gefühle dankbarer Liebe dar. Lasst uns antworten auf die Liebe des Herrn am Kreuz mit der Erfüllung Seiner Gebote (Jo 14,21). Wir wollen unsere Seele und unseren Leib, denen die Auferstehung zum ewigen Leben bestimmt ist, in Reinheit und Heiligkeit bewahren. Möge der auferstandene Erlöser Christus uns schenken, dass wir Ihn mit allen Heiligen am abendlosen Tag des Reiches Gottes preisen. CHRISTUS IST AUFERSTANDEN! ER IST WAHRHAFT AUFERSTANDEN!
+ TICHON Erzbischof von Rusa, Leiter der Diözese von Berlin und Deutschland Pascha Christi, Berlin, 30. März / 12. April 2026
Возлюбленные отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Поздравляю всех вас с великим праздником. Много событий запечатлела история на своих страницах и передала человечеству на память и в назидание на все времена. Но есть в истории человечества событие чрезвычайное, которого никогда не было от начала бытия мира и которое не повторится уже никогда – это празднуемое ныне Рождество Христово. «Бог Вседержитель, единым словом сотворивший невидимый и видимый мир, небо и землю, и всё, что их наполняет, смиряет Себя, творит из кровей Преблагословенной Девы Марии Себе плоть, рождается в вертепе, полагается в яслях беспомощным Младенцем. Совершилось величайшее чудо и таинство, непостижимое не только для человека, но и для высших горних чинов». Бог открылся людям Таким, Каким человек Его не мог помыслить. Небесное воинство Ангелов и Архангелов прославили Родившегося: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение» (Лк. 2, 14), возвещая людям великую благочестия тайну (1 Тим. 3, 16).
Мы так привыкли к этой великой тайне, что мало размышляем над ней, мало углубляемся в неё, осознаём её значение. А между тем без неё неминуема была бы катастрофа в человеческом роде. До пришествия Христа на землю человечество, в большинстве своём, потеряв Бога, жило только для удовлетворения плоти и страстей, без искания правды и Бога (Рим. 1, 23–28). Жизнь потеряла всякий смысл.
Царство неправды и зла умножалось. Иссякла вконец любовь. Куда идти? Что делать? Ответа не находили. Человечество духовно задыхалось, не находя внутреннего покоя. Один лишь богоизбранный народ в лице святых праведников жил верой в Мессию, Спасителя мира и хранил истину. Наконец, «когда пришлаполнота времён» (Гал. 4, 4) неизреченная любовь к человеку низвела Бога до смиренных яслей, Креста и смерти. «К чему праотцы столь сильно стремились, – говорит святитель Иоанн Златоуст, – что пророки предвозвещали и праведные желали видеть, совершилось».
Для чего явился Христос? Почему беспомощным младенцем Он положен в убогом Вифлеемском вертепе? «Христос явился для того, – сказал один подвижник, – чтобы дать человеку возможность над этим задуматься. Христос пришёл для тех, кто имел свои собственные представления о жизни, о Боге, об истине, и был очень далёк от правды». Он пришёл к тем, кто ожидал Его пришествия, кто был Ему верным. Он пришёл разделить наши скорби и страдания и помогать людям «из самой сердцевины нашей жизни». Христос пришёл ко всем, чтобы у каждого нашлось место для Него в жизни, и чтобы Крестом и Воскресением всем людям даровать спасение и жизнь вечную. «Нынешнее празднование Рождества
Христова, – по слову святителя Амвросия Медиоланского, – выше торжества того времени, когда родился Христос. Потому что тогда радовались только Родившемуся Господу, мы же ныне прославляем Его не только Родившегося, но и Воскресшего, и Соцарствующего Отцу и Духу».
Неисчислимы блага, которые открылись миру воплощением Сына Божия. История раз и навсегда теперь освящена воплощением в ней Сына Божия. «Этим воплощением освящено время, место, жизнь, освящены плоть и кровь человеческие. Христос пришёл в мир, чтобы всё освятить, всё наполнить залогом смысла и оправдания». Через воплощение Сына Божия мир увидел Спасителя.
Рождество Христово даровало нам познание любви, благости и милости Божией; оно дало нам Пречистую и Преблагословенную Деву Марию – Ходатаицу, Покров и Защиту. Рождество Христово открыло человеку его предназначение и дало ему средства и возможности к созиданию Царства Небесного внутри себя (Лк. 17, 21), к достижению вечного спасения. Наконец, только благодаря Рождеству Сына Божия мы получили возможность самым тесным образом соединиться с Богом в Таинстве причащения Его Тела и Животворящей Крови.
Проходят времена, многое меняется в жизни, но неизменен и вечен Христос (Евр. 13, 8). Он Тот же в любви и милости к роду человеческому. К Нему тянутся миллионы сердец и так будет до скончания века. Христос всех принимает (Мф. 11, 28–29). С распростёртыми объятиями Он проходит через все времена и пространства, всех призывает к Себе и радуется человеческому обращению. Да будет благословенно и прославленно имя Единородного Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы! Ещё раз поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова! Пусть все помыслы наши в эти святые дни, освящённые пришествием в мир Бога, будут заняты тем великим делом, которое совершил Господь. Желаю, чтобы благодать Родившегося Богомладенца Христа согрела наши сердца, утверждала нас в вере, единомыслии и любви.
+ТИХОН
Архиепископ Рузский, Управляющий Берлинско-Германской епархией Рождество Христово, 25 декабря / 7 января 2026 г., г. Берлин
Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Этими жизнеутверждающими и исполненными огромной духовной силы словами сердечно приветствую всех вас и поздравляю с великим и светозарным праздником Святой Пасхи.
Церковная традиция неслучайно именует сей день праздником праздников и торжеством из торжеств, ибо Воскресение Христово – крепкое основание нашей веры и надежды. В нём преображение и обновление каждого человека, свет вечной жизни и источник непреходящей радости. Воскресение Христово уничтожило самых страшных врагов рода человеческого – грех и смерть, разрушило преграду между Богом и людьми и избавило нас от власти зла.
Прославляя Воскресение Спасителя, свт. Николай Сербский пишет: «Победа Христова есть единственная побе-да, коей могут радоваться все человеческие существа от первозданного и до последнего. Всякая другая победа на земле разделяла и разделяет людей… Но только Христова победа – как солнце, изливающее светлые лучи на всех тех, кто стоит под ним».
Это означает, что каждому человеку, стремящемуся ко спасению, каждому верующему, следующему за Христом дарована возможность одержать победу над грехом. Он может стать, по слову св. апостола и евангелиста Иоанна возлюбленным чадом Божиим.
Мы празднуем Пасху, торжествуя не переход из одной земли в другую, пусть даже Обетованную, как отмечали древние евреи ветхозаветную пасху, радуясь освобожде-нию из многолетнего египетского плена.
Наша Пасха о другом. Господь избавил нас от тьмы греха и сени смертной. Он даровал нам Небесное Царство. «Христос вывел на свет свободы печальных заключённых. Ликуя, Он возвёл их к горним высотам Рая». Эти вдохновенные строки преп. Ефрема Сирина выражают глубокое переживание пасхальной тайны. Это тайна спасения человека, страдающего от действия зла.
Зло никуда не исчезло. Однако, последуя во всем Воскресшему Христу, мы имеем возможность силой благодати Христа, Сына Божия тоже бороться и побеждать злом. Это путь молитвы, покаяния и причащением Тела и Крови Спасителя, в Таинстве Св. Евхаристии. Так Бог-Отец, Воздвигший Христа из мёртвых, оживотворит и нас смертных тела Своим Духом, говорит св. ап. Павел. И совершим силой этой благодати всякую добродетель Христову.
Пасха Христова знаменует переход от земного и смертного — к вечной жизни с Богом, к единству с нашим Творцом и Искупителем. Поэтому мы радуемся о Воскресшем ради нас Иисусе Христе. Мы с благодарностью принимаем благодатную Чашу спасения, в которой Церковь преподаёт нам истинную Пищу и Питие бессмертия – честные Тело и Кровь Христовы для укрепления в добродетельной, новой жизни.
Укрепившись этой благодатью будем неустанно и неумолчно прославлять Господа делами любви и милосердия, являя себя Его верными учениками.
Пусть наше стремление к добру и совершенству в деле Божием кажется нам малой скромной лептой вдовы. Будем всегда иметь попечение об заповеди Христовой.
Пусть не ослабевает в нас твёрдость веры и непоколебимость надежды, зная, что труд наш пред Господом не напрасный.
Воздадим хвалу и славу Воскресшему Спасителю и друг друга обнимем с любовью, поделимся светлой пасхальной радостью со всяким человеком, свидетельствуя всем, нашими словами и делами о том, что
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
+ КИРИЛЛ ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Пасха Христова 2025 г.
3 октября архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархии совершил литургию в храме свв. Архангелов гор. Нойса. В этот день совершается память всех святых, в земле Германской просиявших. С литургии началась работа епархиального собрания Берлинско-Германской епархии.
После богослужения под председательством архиеп. Рузского Тихона открыл годовое епархиальное собрание. В нем участвовали 100 священнослужителей епархии и миряне из разных городов Германии. На собрании они слушали доклады архиепископа Тихона — о деятельности епархии в 2023-2024 г. Свои отчеты представили члены Епархиального совета и Епархиального суда.
На заседаниях заслушаны доклады:
«Первый Вселенский собор: история, значение и актуальность» (иер.Е.Мурзин)
«Практическая психология в православной диаспоре» (прот. Б.Устименко);
«Священник в паломничестве. Главные направления и святыни в Зап.Европе» (прот. В. Савик);
«Исповедь и покаяние» (прот. В.Диханов);
«Катехизация перед Крещением как важная обязанность пастыря» (иер. А. Мололкин).
По итогам докладов состоялось обсуждение, а в завершении собрания архиеп. Тихон поблагодарил настоятеля храма свв. Архангелов, иер. А. Свинина и его помощников за организацию мероприятия.
Собор святых, в земле Германской просиявших
По благословению Святейшего Патриарха и Священного Синода Русской Православной Церкви от 24 августа 2023 г., на 20 сентября / 3 октября в приходах и Русской Православной Церкви Московского Патриархата в Германии установлено почитание Святых, в земле Германской просиявших.
Тропарь, гл. 4: Иже в земли Германстей прославльшиися святителие, мученицы, преподобнии, праведнии и вси святии; кровьми, верою, подвиги благочестия и любовию, словом и житием Богу благоугодившии; венцы нетления и славы украсившиеся, молите Христа Бога даровати мир стране нашей, и душам нашим спастися.
Кондак, гл. 4: На земли благочестно пожившии святии, в земли Германстей просиявшии, на небесах ныне со ангелы радуетеся и Троицу Святую, Отца и Сына, и Святого Духа во Едином Божестве прославляете. Мы же, земнороднии, молитвенно ублажающе вас и святую память совершающе, молим: принесите наша молитвы к небесному престолу Господа Вседержителя, да вашим ходатайством дарует мир и спасение душам нашим.
Величание: Величаем вас, святии вси в земли Германстей просиявшии и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа Бога нашего.
По просьбе православных верующих из г. Хемниц, протоиерей Георгий Антонюк, благочинный Берлинско-Германской Епархии Русской Православной Церкви посетил приход Рождества Богородицы, в этом городе Саксонии. Он совершил богослужение, в котором также принял участие настоятель, прот. Алексий Томюк, священник из соседнего прихода Храма-памятника cв. Алексия в Лейпциге.
После богослужения отец благочинный провел со всеми верующими беседу и ответил на их вопросы, а также побеседовал лично со всеми желающими.
С 2000 года, по указу архиепископа Берлинского и Германского, службы в городе проводятся богослужения 2-3 раза в месяц, а пастырские нужды верующих окормляет православный священник. Приходской праздник бывает в последние пятницу-субботу сентября; на праздники после богослужения прихожане готовят братскую трапезу. За неимением своего храма, в настоящее время для вечерни, литургии и других служб помещения предоставляет местная римско-католическая община, в центре города.
15 октября 2023 года настоятель русского прихода в Хемнице прот. Алексий Томюк совершил Таинство Крещения ребенка из грузинской православной семьи в Пропстай-кирхе города Хемница. Наш православный община состоит из нескольких национальностей. В настоящее время мы совершаем наши богослужения два или три раза в месяц в той же кирхе в Хемнице.
В сентябре 2020 г. для прихожан начался новый, осенний цикл бесед «Воскресной школы» по теме русской духовности, в группе прихожан. Беседы со священником проходят по воскресеньям, в режиме онлайн. С помощью средств интернет-коммуникации в приходе будут проведены беседы. Для участия в беседах «Воскресной школы» можно звонить Дмитрию Толмачеву – 0178.657.88.34.
