Записи в рубрике: новости

Geliebte Väter, ehrwürdige Mönche und Nonnen, liebe Brüder und Schwestern!

Christus ist auferstanden!

Ich beglückwünsche Euch alle zum Fest des Heiligen Pascha! In dieser lichtstrahlenden Nacht, die die nächtliche Stille durchbricht, erklingen feierlich die Worte des Ostergrußes, die den Sieg Christi über den Tod verkünden. Noch gestern trauerten wir gemeinsam mit den Aposteln über den Tod unseres geliebten Lehrers und Herrn, und heute feiern wir mit der ganzen Welt – der sichtbaren und der unsichtbaren –: „Christus ist auferstanden, ewige
Freude“. Noch gestern schien die Hoffnung auf Erlösung verloren, und heute haben wir feste Zuversicht auf das ewige Leben „im abendlosen Tag des Reiches Gottes“ gewonnen. Noch gestern lastete der Schatten des Verfalls auf der Schöpfung, und heute künden wir allen und jedem vom Sieg des Lebens über den Tod. Es gibt keine Wahrheit, die für das gläubige Herz
freudiger ist als die Wahrheit der Auferstehung Christi, und wir kennen keine besseren Worte
in dieser Welt als die Worte: „Christus ist auferstanden! Wahrhaft, Er ist auferstanden!“ Das
Leben ist nun voller Sinn und Freude, denn wir haben die Auferstehung Christi.
Der Weg zur Auferstehung begann bereits im Paradies.

Der Mensch wurde von Gott für die
Ewigkeit geschaffen, doch durch die Sünde des erstgeschaffenen Adam hielt der Tod Einzug
in die menschliche Natur und wurde zum unvermeidlichen Schicksal eines jedes Menschen.
Um die Fesseln des Todes zu sprengen und das Haupt der unsichtbaren Schlange, des Teufels,
zu zertreten, kam der Sohn Gottes, unser Herr Jesus Christus, auf die Erde. Er nahm unsere
Natur an, wurde uns in allem gleich, außer in der Sünde, und opferte Sich selbst für die Sünden
der ganzen Menschheit. Obwohl der Sohn Gottes selbst ohne Sünde war, nahm Er unsere
Krankheit auf Sich, trug unsere Schmerzen (Jes 53,4), erlitt für uns den Tod am Kreuz und
erstand am dritten Tag von den Toten (Mt 28,6). Durch die Größe des Opfers wurde die
Ursache des Falls des Erstgeborenen – die Sünde – vernichtet, das Ebenbild Gottes im
Menschen wiederhergestellt, und noch mehr: Der Erlöser der Welt hat den Menschen zum
Teilhaber des Göttlichen Lebens gemacht, ihn als Sohn angenommen und ihn vergöttlicht.
„Alles, was wir im ersten Adam verloren haben“, sagt der ehrwürdige Theodoros der Studit,
„haben wir in Christus wiedererlangt.“ Durch Seine Auferstehung hat der Herr bezeugt, dass
Er wahrer Gott und wahrer Mensch ist.
Die Auferstehung Christi ist ein unschätzbares Geschenk, an dem wir alle teilhaben, die wir
uns in der Osternacht in den Kirchen versammelt haben, um, nach den Worten des heiligen
Bischofs Johannes Chrysostomos, das Festmahl des Glaubens zu genießen. „Der Sieg Christi
strahlt wie die Sonne helle Strahlen auf alle, die unter ihm stehen“, sagt der heilige Nikolaj
Velimirović. „Der Sieg Christi erfüllt alle menschlichen Herzen mit vollkommener Freude …
Christus hat nicht um Seiner selbst willen gesiegt, sondern um unseretwillen. Sein Sieg hat
Ihn weder größer noch lebendiger noch reicher gemacht; sondern er hat uns dazu gemacht.
Der Herr reicht jedem von uns mit beiden Händen Seinen Sieg entgegen und … freut sich,
wenn Sein Sieg uns zu Siegern macht.“ Der Sieg des Herrn über den Tod schenkt uns allen
die unerschütterliche Hoffnung, dass auch wir Ihm nachfolgend bei Seiner zweiten und
furchtgebietenden Wiederkunft zu neuem und ewigem Leben auferstehen werden – zu einem
Leben in Gemeinschaft mit Gott. Ehre und Dank sei dem Herrn, der uns gewährt hat, die
Freude Seiner Auferstehung zu kosten!
Welches Werk könnte größer sein als das, was der Herr für uns getan hat? Er hat alles getan,
um alle zu retten. Er hat uns die grenzenlose Kraft Seiner Liebe bewiesen. Gibt es überhaupt
irgendetwas, das mit Seinem Geschenk an uns vergleichbar wäre? Nein. Und was können wir
Ihm als Antwort auf Seine Liebe darbringen? Hört, was der Herr zu jedem von uns sagt: „Gib
mir, mein Sohn, dein Herz“ (Spr 23,26). Der Erlöser verweist auf das Wichtigste im
Menschen, auf den inneren Zustand und die Gesinnung seines Herzens, das Er bereit ist, mit
Sich selbst und mit dem Licht Seiner Auferstehung zu erfüllen. Nähern wir uns dem
Auferstandenen im Geist und im Glauben, übergeben wir Christus, dem Erlöser, „uns selbst,
einander und unser ganzes Leben“, hören wir auf Sein Wort und folgen wir Ihm nach auf
dem Weg der Erfüllung der Gebote des Evangeliums. Wer Christus nachfolgt, wer seine Seele
mit Tugenden schmückt, wer für Gott lebt und Ihm auf der Erde dient, die vom Licht Seiner
Auferstehung erhellt ist, der geht ein in die ewige Herrlichkeit des „neuen Himmels und der
neuen Erde“ (Offb 21,1). Dort wird es nichts geben, worüber man sich Sorgen machen
müsste, niemanden, vor dem man sich fürchten müsste. Dort werden sich alle lieben. Dort
wird unablässige Freude herrschen.
Von ganzem Herzen beglückwünsche ich Euch alle, meine Lieben, erneut zum Fest der
Auferstehung Christi! Möge die österliche Festfreude uns im rettenden Glauben stärken, uns
Mut und Kraft geben, den Versuchungen und Herausforderungen dieser Welt zu widerstehen.
Keine Sorgen, so groß sie auch sein mögen, vermögen unsere österliche Freude zu trüben,
denn der Auferstandene Herr hat uns verheißen, dass Er bei uns sein wird „alle Tage bis zum
Ende der Welt“ (Mt 28,20). „Kommt, lasst uns jubeln dem Herrn, jauchzen dem Fels unsres
Heils“ (Ps 94,1), ruft uns der Psalmist König David zu. Bringen wir dem Herrn unsere Gebete
und unsere Gefühle dankbarer Liebe dar. Lasst uns antworten auf die Liebe des Herrn am
Kreuz mit der Erfüllung Seiner Gebote (Jo 14,21). Wir wollen unsere Seele und unseren Leib,
denen die Auferstehung zum ewigen Leben bestimmt ist, in Reinheit und Heiligkeit
bewahren. Möge der auferstandene Erlöser Christus uns schenken, dass wir Ihn mit allen
Heiligen am abendlosen Tag des Reiches Gottes preisen.
CHRISTUS IST AUFERSTANDEN!
ER IST WAHRHAFT AUFERSTANDEN!

+ TICHON
Erzbischof von Rusa,
Leiter der Diözese von Berlin und Deutschland
Pascha Christi, Berlin, 30. März / 12. April 2026

Возлюбленные отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Поздравляю всех вас с великим праздником. Много событий запечатлела история на своих страницах и передала человечеству на память и в назидание на все времена. Но есть в истории человечества событие чрезвычайное, которого никогда не было от начала бытия мира и которое не повторится уже никогда – это празднуемое ныне Рождество Христово. «Бог Вседержитель, единым словом сотворивший невидимый и видимый мир, небо и землю, и всё, что их наполняет, смиряет Себя, творит из кровей Преблагословенной Девы Марии Себе плоть, рождается в вертепе, полагается в яслях беспомощным Младенцем. Совершилось величайшее чудо и таинство, непостижимое не только для человека, но и для высших горних чинов». Бог открылся людям Таким, Каким человек Его не мог помыслить. Небесное воинство Ангелов и Архангелов прославили Родившегося: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение» (Лк. 2, 14), возвещая людям великую благочестия тайну (1 Тим. 3, 16).

Мы так привыкли к этой великой тайне, что мало размышляем над ней, мало углубляемся в неё, осознаём её значение. А между тем без неё неминуема была бы катастрофа в человеческом роде. До пришествия Христа на землю человечество, в большинстве своём, потеряв Бога, жило только для удовлетворения плоти и страстей, без искания правды и Бога (Рим. 1, 23–28). Жизнь потеряла всякий смысл.

Царство неправды и зла умножалось. Иссякла вконец любовь. Куда идти? Что делать? Ответа не находили. Человечество духовно задыхалось, не находя внутреннего покоя. Один лишь богоизбранный народ в лице святых праведников жил верой в Мессию, Спасителя мира и хранил истину. Наконец, «когда пришла полнота времён» (Гал. 4, 4) неизреченная любовь к человеку низвела Бога до смиренных яслей, Креста и смерти. «К чему праотцы столь сильно стремились, – говорит святитель Иоанн Златоуст, – что пророки предвозвещали и праведные желали видеть, совершилось».

Для чего явился Христос? Почему беспомощным младенцем Он положен в убогом Вифлеемском вертепе? «Христос явился для того, – сказал один подвижник, – чтобы дать человеку возможность над этим задуматься. Христос пришёл для тех, кто имел свои собственные представления о жизни, о Боге, об истине, и был очень далёк от правды». Он пришёл к тем, кто ожидал Его пришествия, кто был Ему верным. Он пришёл разделить наши скорби и страдания и помогать людям «из самой сердцевины нашей жизни». Христос пришёл ко всем, чтобы у каждого нашлось место для Него в жизни, и чтобы Крестом и Воскресением всем людям даровать спасение и жизнь вечную. «Нынешнее празднование Рождества

Христова, – по слову святителя Амвросия Медиоланского, – выше торжества того времени, когда родился Христос. Потому что тогда радовались только Родившемуся Господу, мы же ныне прославляем Его не только Родившегося, но и Воскресшего, и Соцарствующего Отцу и Духу».

Неисчислимы блага, которые открылись миру воплощением Сына Божия. История раз и навсегда теперь освящена воплощением в ней Сына Божия. «Этим воплощением освящено время, место, жизнь, освящены плоть и кровь человеческие. Христос пришёл в мир, чтобы всё освятить, всё наполнить залогом смысла и оправдания». Через воплощение Сына Божия мир увидел Спасителя.

Рождество Христово даровало нам познание любви, благости и милости Божией; оно дало нам Пречистую и Преблагословенную Деву Марию – Ходатаицу, Покров и Защиту. Рождество Христово открыло человеку его предназначение и дало ему средства и возможности к созиданию Царства Небесного внутри себя (Лк. 17, 21), к достижению вечного спасения. Наконец, только благодаря Рождеству Сына Божия мы получили возможность самым тесным образом соединиться с Богом в Таинстве причащения Его Тела и Животворящей Крови.

Проходят времена, многое меняется в жизни, но неизменен и вечен Христос (Евр. 13, 8). Он Тот же в любви и милости к роду человеческому. К Нему тянутся миллионы сердец и так будет до скончания века. Христос всех принимает (Мф. 11, 28–29). С распростёртыми объятиями Он проходит через все времена и пространства, всех призывает к Себе и радуется человеческому обращению. Да будет благословенно и прославленно имя Единородного Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы! Ещё раз поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова! Пусть все помыслы наши в эти святые дни, освящённые пришествием в мир Бога, будут заняты тем великим делом, которое совершил Господь. Желаю, чтобы благодать Родившегося Богомладенца Христа согрела наши сердца, утверждала нас в вере, единомыслии и любви.

+ТИХОН

Архиепископ Рузский, Управляющий Берлинско-Германской епархией Рождество Христово, 25 декабря / 7 января 2026 г., г. Берлин

20 сентября после литургии, в городе Хемнице проведено годовое собрание верующих прихода Рождества Богородицы. Накануне совершалась вечерня с чтением акафиста Пресвятой Богородице. За Св. Литургией присутствовало около 20 человек, и 15 и прихожан остались затем на беседу с прот. Алексем Томюком, настоятелем.

Он рассказал прихожанам, что православные верующие г. Хемница с сентября 2000 г. составляют православную общину. Поэтому собрание прихожан и приходской праздник бывают в сентябре каждого года.Приход живет по канонам Русской Православной Церкви и установлениям ее Берлинской епархии. В последнюю субботу месяца, и накануне ее, в пятницу, регулярно проводятся богослужения и совершаются Св. Таинства. Службы бывают на большие, например — Рождества или Пасхи. Их проводят в Пропстайкирхе, по улице Hohe-Straße-1, в центре города. Совершает богослужения один и тот же священник, А.Томюк, из Русского Храма-памятника в г.Лейпциге.

Ныне, за обычной литургией присутствует 20-30 православных верующих. К беседам «воскресной школы» верующие Хемница могут присоединиться в онлайн-режиме, через программу ВаттсАпп. Также, прот. А.Томюк привозит из Лейпцига для раздачи или чтения Св.Писание и книги по теме культуры и русской духовности. Во время службы верующие могут взять книги для духовного чтения или пообщаться со священником.

На Рождество и Пасху в Русском храме Лейпцига бывает благотворительный сбор в пользу Марфо-Мариинской обители, к которому своими пожертвованиями присоединяются верующие Хемница.

Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Этими жизнеутверждающими и исполненными огромной духовной силы словами сердечно приветствую всех вас и поздравляю с великим и светозарным праздником Святой Пасхи.

Церковная традиция неслучайно именует сей день праздником праздников и торжеством из торжеств, ибо Воскресение Христово – крепкое основание нашей веры и надежды. В нём преображение и обновление каждого человека, свет вечной жизни и источник непреходящей радости. Воскресение Христово уничтожило самых страшных врагов рода человеческого – грех и смерть, разрушило преграду между Богом и людьми и избавило нас от власти зла.

Прославляя Воскресение Спасителя, свт. Николай Сербский пишет: «Победа Христова есть единственная побе-да, коей могут радоваться все человеческие существа от первозданного и до последнего. Всякая другая победа на земле разделяла и разделяет людей… Но только Христова победа – как солнце, изливающее светлые лучи на всех тех, кто стоит под ним».

Это означает, что каждому человеку, стремящемуся ко спасению, каждому верующему, следующему за Христом дарована возможность одержать победу над грехом. Он может стать, по слову св. апостола и евангелиста Иоанна возлюбленным чадом Божиим.

Мы празднуем Пасху, торжествуя не переход из одной земли в другую, пусть даже Обетованную, как отмечали древние евреи ветхозаветную пасху, радуясь освобожде-нию из многолетнего египетского плена.

Наша Пасха о другом. Господь избавил нас от тьмы греха и сени смертной. Он даровал нам Небесное Царство. «Христос вывел на свет свободы печальных заключённых. Ликуя, Он возвёл их к горним высотам Рая». Эти вдохновенные строки преп. Ефрема Сирина выражают глубокое переживание пасхальной тайны. Это тайна спасения человека, страдающего от действия зла.

Зло никуда не исчезло. Однако, последуя во всем Воскресшему Христу, мы имеем возможность силой благодати Христа, Сына Божия тоже бороться и побеждать злом. Это путь молитвы, покаяния и причащением Тела и Крови Спасителя, в Таинстве Св. Евхаристии. Так Бог-Отец, Воздвигший Христа из мёртвых, оживотворит и нас смертных тела Своим Духом, говорит св. ап. Павел. И совершим силой этой благодати всякую добродетель Христову.  

Пасха Христова знаменует переход от земного и смертного — к вечной жизни с Богом, к единству с нашим Творцом и Искупителем. Поэтому мы радуемся о Воскресшем ради нас Иисусе Христе. Мы с благодарностью принимаем благодатную Чашу спасения, в которой Церковь преподаёт нам истинную Пищу и Питие бессмертия – честные Тело и Кровь Христовы для укрепления в добродетельной, новой жизни.

Укрепившись этой благодатью будем неустанно и неумолчно прославлять Господа делами любви и милосердия, являя себя Его верными учениками.

Пусть наше стремление к добру и совершенству в деле Божием кажется нам малой скромной лептой вдовы. Будем всегда иметь попечение об заповеди Христовой.

Пусть не ослабевает в нас твёрдость веры и непоколебимость надежды, зная, что труд наш пред Господом не напрасный.

Воздадим хвалу и славу Воскресшему Спасителю и друг друга обнимем с любовью, поделимся светлой пасхальной радостью со всяким человеком, свидетельствуя всем, нашими словами и делами о том, что

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

+ КИРИЛЛ
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Пасха Христова 2025 г.

Возлюбленные отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры! Поздравляю всех вас с праздником Рождества Христова.

Ныне в убогом Вифлеемском вертепе родился Сын Божий, Сущий прежде веков, Начало всех начал, Творец неба и земли. Беспредельный, Он заключил Себя в пределы времени и места. Неизменный существом воспринял естество падшего Адама и стал Человеком, во всем подобным нам, кроме греха. Сын Божий стал человеком, чтобы разделить наши радости и скорби. Исполнились ветхозаветные пророчества и прообразы. «Гибельная ночь греха, – говорит св. Григорий Нисский, – рождением Христа Спасителя начинает умаляться», и Ангелы возвещают людям радость: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение» (Лк.2,14). Эта Тайна о том, что «Бог явился во плоти» (1Тим.3,16), непостижимая для ума человеческого, принимается и постигается верой.

Рождество Христово – чудо поистине великое! Единосущный Богу Отцу, Единородный Сын Божий, прибывая, как и был Богом, воспринял природу человеческую и в Своём Лице соединил её с Божеством. В земном рождении Сын Божий проявил крайнее смирение: «Он сошёл с неба – и не отлучился Отца, – говорит св. Василий Великий, – родился в вертепе – и не сошёл с престола; возлёг в яслях – и не оставил Отчих недр; родился, воплотившийся от Девы – и как Бог, был без отца; снисшёл – и не отлучился от горних; взошёл – и не соделал прибавление в Троице; в образе раба явился – и не утратил равной чести с Отцом, но есть Слово, и Образ, и…Сияние, ибо свет вечен солнцу». Истину Боговоплощения ежедневно воспевает Церковь за богослужением: «Бог Господь и явися нам, благословен грядый во имя Господне».

Какая же была цель рождения на земле Сына Божия?

Ответ мы находим в Символе нашей веры и Св. Писании. Сын Божий воплотился, чтобы обновить, воссоздать падшее человеческое естество в том виде, в каком был создан первый человек, Адам: чистым, совершенным, свободным от греха. Таким теперь и выходит каждый человек из купели св. Крещения. «Как преступлением одного (Адама) во всех людей вошло осуждение, – говорит Апостол – так и оправданием Одного (т.е. Христа) во всех людей вошло оправдание к жизни» (Рим. 5, 18-19).

Бог явился на земле … чтобы осудить грех во плоти…, чтобы спасти людей от грехов их (Рим. 8, 3; 1 Тим. 2, 15). Он пришёл, чтобы за всех принять смерть и для всех воскреснуть. «Не найдя никого, кто бы достиг Бога на Небе, – говорит толкователь, – Он пришёл, чтобы достичь всех на земле. Никто да не пребудет вне этой радости, потому что причина радости – общая для всех».

Что воздадим Богу, воплотившемуся нас ради? – Ответим на любовь Божию исполнением Его святых заповедей (Ин. 14, 21). Возлюбим Господа любовью совершенной и безграничной, «всем сердцем своим, всей душой и всем разумением своим» и ближних своих — как самих себя (Мф. 22, 37, 39).

Наше предназначение, которое открыл нам воплотившийся Господь состоит в том, чтобы Его закон любви и мира был написан на скрижалях нашего сердца.

«Если в моём сердце нет Его любви, – говорит один подвижник, – как мне рассчитывать на любовь братьев? Если в моём сознании не царит правда Божия, есть ли место для правды в этом мире? Если я не прощаю моих врагов во имя Его любви, где моя надежда на Его милость?»

Сын Божий воплотился, чтобы показать, что счастье можно достигнуть только в любви Божией, в единомыслии и в уважении друг другу. На земле будет мир тогда, когда в людях будет добрая воля, и Бог станет в центре человеческой жизни человека и в центре мировой истории.

Вновь и вновь поздравляю всех со светлым праздником Рождества Христова. «С нами Бог!» (Ис.8,8-10; Мф.1,23), – поёт сегодня Св. Церковь.

Это значит, что нам нечего бояться в жизни. Никакие трудности, которыми полна жизнь, нам не страшны. Пусть же все наши помыслы в эти святые дни, освященные пришествием в мир Спасителя, будут заняты тем великим делом Спасения души, которое совершил ради нас Господь.

Прославляя родившегося Богомладенца Христа, будем помнить, что Он с нами сегодня и всегда, «до скончания века» (Мф.28,20).

А мы посвятим свою жизнь Господу, «возлюбившему нас и предавшего Себя за нас» (Гал. 2,20). Будем проповедовать ближним и дальним Благую весть о рождении Спасителя мира, будем исполнять своё христианское служение, побуждать друг друга к любви к Богу и к добрым делам.

+ТИХОН,

Архиепископ Рузский

Рождество Христово 2024 — 2025 г.

г. Берлин

3 октября архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархии совершил литургию в храме свв. Архангелов гор. Нойса. В этот день совершается память всех святых, в земле Германской просиявших. С литургии началась работа епархиального собрания Берлинско-Германской епархии.

После богослужения под председательством архиеп. Рузского Тихона открыл годовое епархиальное собрание. В нем участвовали 100 священнослужителей епархии и миряне из разных городов Германии. На собрании они слушали доклады архиепископа Тихона — о деятельности епархии в 2023-2024 г. Свои отчеты представили члены Епархиального совета и Епархиального суда.

На заседаниях заслушаны доклады:

«Первый Вселенский собор: история, значение и актуальность» (иер.Е.Мурзин)

«Практическая психология в православной диаспоре» (прот. Б.Устименко);

«Священник в паломничестве. Главные направления и святыни в Зап.Европе» (прот. В. Савик);

«Исповедь и покаяние» (прот. В.Диханов);

«Катехизация перед Крещением как важная обязанность пастыря» (иер. А. Мололкин).

По итогам докладов состоялось обсуждение, а в завершении собрания архиеп. Тихон поблагодарил настоятеля храма свв. Архангелов, иер. А. Свинина и его помощников за организацию мероприятия.

Собор святых, в земле Германской просиявших

По благословению Святейшего Патриарха и Священного Синода Русской Православной Церкви от 24 августа 2023 г., на 20 сентября / 3 октября в приходах и Русской Православной Церкви Московского Патриархата в Германии установлено почитание Святых, в земле Германской просиявших.

Тропарь, гл. 4: Иже в земли Германстей прославльшиися святителие, мученицы, преподобнии, праведнии и вси святии; кровьми, верою, подвиги благочестия и любовию, словом и житием Богу благоугодившии; венцы нетления и славы украсившиеся, молите Христа Бога даровати мир стране нашей, и душам нашим спастися.

Кондак, гл. 4: На земли благочестно пожившии святии, в земли Германстей просиявшии, на небесах ныне со ангелы радуетеся и Троицу Святую, Отца и Сына, и Святого Духа во Едином Божестве прославляете.  Мы же, земнороднии, молитвенно ублажающе вас и святую память совершающе, молим: принесите наша молитвы к небесному престолу Господа Вседержителя, да вашим ходатайством дарует мир и спасение душам нашим.

Величание: Величаем вас, святии вси в земли Германстей просиявшии и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа Бога нашего.

3 октября — Память святых в Германской земле просиявших : https://soborberlin.com/deutscheheilige

«Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные отцы и матери, дорогие братья и сестры!

Ныне мы вспоминаем мученическую кончину святого Иоанна Крестителя, которую он претерпел за верность правде Божией. Даже перед лицом смертельной опасности святой Иоанн Предтеча не преставал убеждать нечестивого царя Ирода оставить грех прелюбодеяния. Однако тот не только не внял увещаниям пророка, но и совершил еще более тяжкий грех: лишил жизни сего святого человека, расслабев рассудком от употребления алкоголя.

«Пия вино, не пропивай ума», — наставляет нас преподобный Исидор Пелусиот (Письмо 313. Зосиме). Вино, которое дано человеку Богом для радости, при неумеренности может стать источником разнообразных бед и несчастий, болезней и жизненных трагедий.

В качестве напоминания о пагубности невоздержания Русская Православная Церковь в день поминовения Усекновения главы Иоанна Крестителя установила особый День трезвости, в который призывает своих верных чад к сугубому посту и молитве, в том числе и о тех, кто страждет страшным недугом алкоголизма. «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством» (Евангелие от Луки, гл. 21,34), — предупреждает нас Христос, напоминая о важности быть готовыми в любой момент предстать пред Сына Человеческого (Евангелие от Луки, гл. 21:36).

Пусть эти строгие слова Спасителя и поучительный пример воспоминаемого ныне евангельского события будут для нас полезным назиданием, дабы мы всегда стремились трезвиться душою и телом.

Заступничеством честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна да ниспошлет нам Владыка Святый и Истинный (Откровение, гл. 6:10) Свою благодатную помощь в духовном возрастании и дарует добрый ответ на Страшном Судище Христовом.

+Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси

11 сентября 2024 г.»

По просьбе православных верующих из г. Хемниц, протоиерей Георгий Антонюк, благочинный Берлинско-Германской Епархии Русской Православной Церкви посетил приход Рождества Богородицы, в этом городе Саксонии. Он совершил богослужение, в котором также принял участие настоятель, прот. Алексий Томюк, священник из соседнего прихода Храма-памятника cв. Алексия в Лейпциге.

После богослужения отец благочинный провел со всеми верующими беседу и ответил на их вопросы, а также побеседовал лично со всеми желающими.

С 2000 года, по указу архиепископа Берлинского и Германского, службы в городе проводятся богослужения 2-3 раза в месяц, а пастырские нужды верующих окормляет православный священник. Приходской праздник бывает в последние пятницу-субботу сентября; на праздники после богослужения прихожане готовят братскую трапезу. За неимением своего храма, в настоящее время для вечерни, литургии и других служб помещения предоставляет местная римско-католическая община, в центре города.

15 октября 2023 года настоятель русского прихода в Хемнице прот. Алексий Томюк совершил Таинство Крещения ребенка из грузинской православной семьи в Пропстай-кирхе города Хемница. Наш православный община состоит из нескольких национальностей. В настоящее время мы совершаем наши богослужения два или три раза в месяц в той же кирхе в Хемнице. 

30 сентября в г. Хемнице состоялась Литургия и приходской праздник. После литургии состоялось годовое собрание верующих прихода Рождества Богородицы, Берлинской епархии.

Приход открыт в 2000 г. и является приписным к приходу Русского Храма-памятника в городе Лейпциге. Приход руководствуется Уставом РПЦ и ее Берлинской епархии.

В собрании 2023 г. участвовало 15 православных верующих, прот. А.Томюк, настоятель прихода и члены актива прихода. Приходское собрание верующих бывает в конце года. На встрече верующих можно обсудить жизнь и деятельность прихода: план богослужений и «воскресной школы» и иные дела приходской жизни, и планы на следующий год.